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一品官老爷大运河活动怎么玩大运河玩法分享

来源:小编 | 更新时间:2023-09-22 14:34:23

目前,这款手游已经迎来了最新活动。大运河活动是跨服活动。在这个活动中,玩家需要拯救遭受洪水困扰的人们,让人们重新生活起来。让我们让球员重新站起来。小编就跟大家分享一下这个活动的一些玩法细节。如果你对此非常好奇,千万不要错过。

大运河玩法分享

大运河是一款跨服游戏。玩家需要营救受害者并修建河流来帮助没有水的地方。活动期间,玩家可以在完成任务的同时进行绘图。图纸的数量使我们能够获得有关河流建设的信息。施工可以借助图纸来完成。河道。

每个地方都会有五个城镇需要我们救援。玩家利用自己的聪明才智修改河道,将河道连接到各个城市。成功拯救城市后,我们的积分奖励将会更多。还有很多相关的值,事件将根据我们的分数进行排名。排名靠前的玩家还可以获得很多奖品。

活动中,玩家选择图纸后可以修复网格中的河道。打通河道也很困难。玩家需要满足条件。在施工的时候,河道需要靠近附近的地方,所以我们必须把这里打通,才能保证正常使用。

活动结束后抽奖和时间也会关闭,所以玩家需要及时了解才能顺利开河。

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古人夏天大量的冰怎么来的

古人是如何在夏天得到大量的冰的呢?

古人是如何在夏天得到大量的冰的呢?古代,该热的时候天气还是很热,但是他们没有冰箱。然而,古人用他们的智慧,即使生活在冬天不下雪的南方,也能做到这一点。夏天要获取冰块,这是古人夏天获取大量冰块的方法。

古人如何在夏天得到大量的冰1

古人从哪里得到夏季冰块?

唐、宋、明、清各朝都有明确的历史记载。古代,夏天人们会买卖冰块,使用冰块。

以清朝为例,一般来说,老北京的太子府等富裕家庭都会修建冰窖。例如,清代龙居的富户在地下挖标准深度约4-5米的坑来制作冰窖。保持到0度左右。如果冰块足够大、足够多,就不容易融化,可以保存到夏天。

还有一种说法叫硝石制冰

当硝石溶解在水中时,它会吸收热量并降低温度,因此小盆中的水结冰了。硝石溶解于水中后,可通过冷却结晶或蒸发结晶的方法提取硝石,以供重复使用。

智慧的古人还拥有一件法宝:冰镜!

冰鉴是一种古老的盛放冰块的容器。具体方法是将冰块放入木质或青铜盒子中。它的功能很明确,不仅可以保存食物,还可以散发空调,保持房间凉爽。它出现在两千多年前。

古人夏天是怎么得到很多冰的2

其实,虽然说是制冰,但其实是一种“保冰”的方法。

每年冬天,当大明湖的水完全结冰时,大明湖附近的几个村庄(更多在北岸)的村民就开始准备储存冰块。首先,您需要准备一个冰库存储位置。储冰位置和之前回复者提到的类似,就是挖一个地窖。

地窖挖好后,下面铺了草席。三九天,大明湖冰最厚的时候,我就去大明湖切冰块,然后从下到上一层一层地堆起来,一直堆到地窖的顶部。堆满后,盖上一层草毡,再盖上一层厚厚的黄土。最后,入口处必须用土封住,冰窖就完成了。

但与提问者所想的不同:冰不仅是达官贵人享用,普通老百姓在夏天也可以吃冰。

由于其特殊性,冰窖只能打开一次,这意味着一旦打开,里面的冰就必须卖完。因此,买冰的人需要预约。预约量足够冰窖填满后,冰窖才会开放。人们拿着冰票去买冰。

还没开门,冰窖外面已经排起了长队。随着冰窖老板一声“开冰窖”,几个身穿厚棉袄的壮汉打开冰窖,按照排队者手中纸条上写的数量给冰块。

冰的最大使用者是餐馆,其次是一些家庭,然后是街头卖“溜冰鞋”的小商贩。济南是中国最早卖汽水的地方,因为大明湖可以产冰。

冰窖里的冰块已经被拿出来了,可还没等大家离开,就有一群一直在门口等着的孩子冲上来,捡起地上的碎冰来吃。这已成为老一辈济南人心中不可磨灭的记忆。

得益于大明湖,冰块从达官贵人的宫殿走进了寻常百姓家。

古人夏天是怎样得到大量冰的3

古人夏天用的冰从哪里来?

古人夏天的“吃冰”,在“古典名著”《小林广记》中描述得淋漓尽致:一个傻女婿夏天去岳父家吃饭,吃了冰块。是他岳父特意准备的。傻女婿深感清凉,偷偷偷了两块冰带回家。没想到回到家时冰已经变成水了。那傻女婿满脸疑惑,惊讶得连连叹息:“太神奇了!他怎么尿了又逃了。”

可以说,到了明清时期,“吃冰”就已经进入了古代中国人的夏季日常生活。不懂“冰”的基本都是《笑林光吉》里的“傻女婿”。

在中国古代,炎热的夏季,古人对“冰”的消耗量是极其惊人的。中国历朝历代都有盛大的“授冰”仪式,即在夏季来临之际,将最好的冰块赐给朝廷大臣。

明清之前,只有朱国大臣、贵族才能享有这一殊荣。比如,盛唐时期只是一个小官的杜甫,就用“敢忘宫恩,玉井冰”的名句表达了他对“冰之礼”的渴望。明清时期,“赐冰”的好处更加扩大。从入夏开始,京城各级衙门官员都可以凭“冰票”领取冰块。

这些“官员”当时消耗了多少冰块?唐代,王公大臣在夏天喝“冰酒”,杨国忠等权贵在夏天举行宴会时也得搭起“冰山”。当年,“家里有冰”比“家里有矿”更能撑场面。

据清朝《帝都纪事》记载,每年夏天,只有国子监家族要“领冰七方”。乾隆八年,京城大大小小的衙门甚至从“地窖冰十万块”中收集冰块。除了“赠冰”外,当时还有“赠冰汤”。故宫里有专门供官员饮用的冰桶,每天的消耗量惊人。

除了官员之外,“吃冰”也是民间的习俗。尤其是唐宋以来,原本只为权贵“专属”的冰块,越来越受到民间的喜爱。唐代就有“集市卖冰”的商人。宋代,“卖冰”在大城市成为时尚,出现了将果汁和冰混合的“冰奶酪”,被公认为冰淇淋的前身。

在宋代大诗人杨万里的诗中,常见“卖冰”、“吃冰”这样的经典短语。其“一家人能住冰雪窑”的口号,集中体现了当时“冷饮产业”的作用。对于普通人来说,这是一个“商机十足”的朝阳产业。

明清时期,“冷饮业”这一新兴产业也在全国蓬勃发展。贵族绅士夏季享用的各种“冰奶酪”早已焕然一新。对于都市普通人来说,夏天喝“冰水”、“冰酸梅汤”已成为时尚。明代《帝都风景》记载,每年立夏之后,北京的小贩就开始在街头“卖冰”。江南不少城市每年都会从北方大量“买冰”储存。

而且,古人在夏天“买”、“用冰”不仅仅是为了吃。更重要的用途是保持水果和蔬菜的新鲜。例如明代浙江特产大黄鱼,明初主要制成鱼干销往北方。后来,由于“冷冻”技术的发展,捕获的大黄鱼被冷冻在冰中,然后通过大运河运输。我去北京市场的时候,都是新鲜的。此外,明清时期的水果商人也经常使用冰块来储存水果。发展到万历时期,出现了一个奇怪的现象:北京市场上的新鲜海鲜,由于数量多,比猪肉还便宜。

如果想要创造这个“价格奇迹”,确实需要使用大量的冰块。

除了这些用途之外,冰在古代也是一种重要的“药物”。比如南方的冰块,温度高,冰块薄。因此,当地人冬天常在冰块上撒盐,以便夏天食用。常用于“清热疗病”。 《本草纲目》还记载,夏季用冰块敷膻中穴,可治疗“热昏”。在“医疗工作”中,也消耗了大量的冰块。

就连古代中国人的“夏季吃冰”也让当时到访的外国人感到震惊。明末传教士的笔记本中就有中国“冷饮”的记载。 1721年,俄国驻清使贝尔在北京看到“黑龙江巨鲟”,感到惊讶。

这些大鲟鱼是从千里之外的黑龙江运到北京的。一路都是冷冻的,到达北京的时候还是非常新鲜。通过他的记录,后来的欧洲渔民也纷纷效仿。 18世纪末,这种“冷藏保存”技术在英国渔业中开始流行。

那么问题来了,中国古代夏季各行各业使用、消耗量惊人的冰是从哪里来的呢?更“小众”的方法是“人造冰”。 《淮南晚笔书》等典籍中记载了各种新颖的“夏日制冰”方法。但在古代科学技术条件下,这种方法获得的冰量仍然有限。 “主流”的方法一直是“冰收”和“冰藏”。

早在商代,中国历朝历代就非常重视“冰采”。周代负责采冰的官员称为“灵官”,存放冰块的冰窖称为“灵隐”。 1976年永城考古队发现的春秋“灵隐”遗址深1.8米,可储藏冰190立方米。

彩兵还有“绩效考核”。 《唐代柳典》规定“年藏冰千节,三尺见方,厚一尺五寸”。魏应武将这份辛苦形容为“挥汗如雨,腊月深井”。直到唐代,中国的冰产量仍然有限,大多供权贵享用。

但宋代以后就不一样了。随着开挖技术和蓄冰技术的进步,产冰量大幅增加。明代《帝都风景》记载了当时采冰的劳动场景:每次凿出一尺见方的冰块,然后将大冰块运入二尺深的冰窖中。储藏室。当时,冰的采集和运输技术非常先进。收冰时,先放水“洗河”,然后用六英尺长的冰锤收冰。冰窖里还有一个用百年榆木制成的“冰盘”。放置冰块时,冰块沿着冰盘向下滑动,大大提高了工作效率。

因此,明清时期,仅北京地区的“隐冰”数量就实现了巨大的飞跃。仅故宫内的“内窖”就藏有冰块2.5万块,西门外的地窖藏有冰块5.6万块,德胜门外的地窖藏有冰块3.6万块,景山外的地窖藏有冰块5.7万块。政府内的冰窖全部采用琉璃瓦和石灰灌浆建造,具有非常强的隔热能力。不管外面有多热,从里面出来的一定是冰凉的。

这些只是储存在“官方地窖”中的冰。此外,老北京还有大量私人“冰窖”。北京许多“冰窖胡同”的名字见证了当时“冰蓄产业”的蓬勃发展。除北京外,“藏冰”在明清时期全国各地的人们中并不是什么新鲜事。例如,在江浙等炎热地区,有大量的“冰窖”、“雪窖”,用于储存冰块降温、冷藏生鲜食品。尤其是苏州,明末就有十五、十六家“冰厂”。后来清军南下时,误以为是“军工厂”,差点将其全部摧毁……

但无论怎样,日益发达的“冰藏”产业不仅造福了古代的避暑生活,也促进了商品经济的发展。科技文明对生活的意义,一块简单的“冰”就可以铭记在其中。

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妈祖天妃,又称天后,是一个真人。她的原名是林默。

她的祖籍是福建莆田湄洲岛,是一个岛屿。根据一些历史记载,林默的出生日期和去世日期也有很大差异。她的出生年份有六个不同的版本,她的死亡日期有四个不同的版本。比较一致的说法是,生于宋建隆元年(960年),卒于宋永熙四年(987年)。他只活了27岁。所谓“三十岁前就死了”。

天妃林默的祖先可以追溯到唐朝。唐宪宗年间,莆田有一位林母,有九个儿子。据说,他们都当了刺史,被称为“九牧林”(刺史又叫“周穆”)。林默是林母的第十孙女。林默的父亲林渊曾任军事使(也有说是巡抚)。林默是家里最小的一个,是个“老姑娘”。为什么叫“莫”呢?据说她出生后一个多月没有哭过,所以父亲给她取名“林默”。

就像许多其他从人类变成“仙”的神一样,林默的诞生自然被后人赋予了神奇的色彩,被极大地神化。 《莆田县志》记载,林默出生时,“大地发紫,有吉祥光香”。 《三教寻神百科全书》中说,林默的母亲“梦中尝南海观音和乙酉波花,吞下而怀孕,至十四月才生下,并成为妾(林默生下孩子,“生之日,奇香扑鼻,十日不散。”总之,林默的出生是伴随着无比吉祥的。

林默的成长

大概林默天生就是“神”吧。他才一岁,还处于婴儿期。当他看到神像时,他“做出双手,仿佛要膜拜”。 5岁就能念诵《观世音菩萨经》,11岁就“能依节舞乐”。萧霖默似乎与神佛有着不解之缘。林默长大后,“领悟秘法,预见病果;乡人报病,很快痊愈”。看来林默还是个年轻的魔女什么的。而她最大的能力,就是对航海事业的非凡“启发”。

有一次,林远和四个儿子乘坐五艘船去福州做生意。林默留在家里陪着妈妈。晚上,林默突然动了手脚。母亲赶紧叫醒女儿,问女儿是不是做了噩梦。林默睁开眼睛,说道:“不好,爸爸和他的船遇到了暴风雨。”他的母亲很震惊。林默向妈妈抱怨道:“我一手拉着一条船,脚上还绑着两条,我嘴里还叼着一条。我没事,你一喊,我张开嘴,那条就被我拉着了。”我拿着的船被吹走了。”说完,他就哭了起来:“我大哥的命难保了。”

几天后,父亲和兄弟回来抱怨海上遭遇暴风雨。大哥的船在海里沉没了。他们还说,风一吹,就看见一个女人带着五根桅杆和绳索,横渡海浪,如同平地一样。全家人这才明白,林默当时是闭着眼睛睡觉的,“但他是从灵魂里出来的,是为了救他的兄弟们”。 (《三教寻神百科全书》卷四)这件事越传越盛,林默也名声大噪。

林小姐长大后,发誓不嫁,经常乘船漂洋过海,游历诸岛之间。她凭借良好的水性和菩萨心,多次救助海上遇险的渔民和商人,被人们称为神女、龙女。她海上救人的善举在莆田地区广为流传。

成为神

一千多年前的一个雨天,林默冒着生命危险,救助海上遇险的船民。由于狂风巨浪,林默不幸被台风卷走……

人们不愿意承认林默意外身亡,认为她“飞升”了——,变成了女神。有人编造林默即位时“闻空中有乐声,空中有赤红云彩,从天而降,神(林默)趁之”的故事。起来”(《扬州天妃宫碑》)。后来,有人看到她“身着红衣,飞过大海”。于是莆田人民修建了一座祠堂来纪念林默女神。

宣和五年(1123年),宋徽宗遣云迪出使朝鲜。他率领八艘大船航行于渤海。突然,他遇到了一场大风暴,沉没了七艘。卢云迪吓得闭上眼睛祈祷:“女神下凡保佑我平安!女神下凡保佑我平安!”奇怪的是,陆云迪突然感觉船稳了。他睁开眼睛,发现它确实在那里。船椽上立着一位红衣女神。在女神的加持下,卢云迪单船远航到了朝鲜,完成了自己的使命。徽宗听说此事,亲自赐临默寺匾额,题为“顺吉”。

从此,女神的“神魂”越来越多。

宋绍兴年间,江口海盗猖獗。女神“随风一扫”,后来多次帮助镇压海盗。春熙年间,“年年大旱,祈(神)应”。女神不仅保护商船和渔民,帮助镇压海盗,还抵御洪水、干旱、流行病等灾害。因此,女神的影响力越来越广,香火也逐渐从原来的莆田地区由南向北扩展到沿海地区。面积非常大。

女神的“奇迹”也受到了从宋朝到清朝皇帝的称赞。历代皇帝七八百年间册封他多达四十次,共有五十六个封号:如辅国护圣、护国护民、令惠舜、妙龄昭应、洪仁普吉,赵。凌仙游、广继明等撰。 林默的地位从原来的林小姐,上升到夫人、妃子、天妃、圣妃,再到天后。祭祀仪式逐渐从民间祭祀升级为朝廷送的大臣祭祀,并纳入国家祭祀仪式。

如果说内地人们信仰的女神是观世音菩萨,那么沿海地区人们信仰的女神就是妈祖。而从宋代到清代,传统民族祭祀的三大对象是黄帝、孔子、妈祖。

妈祖娘娘,原名林默娘,一般认为是福建梅州人。对她的信仰始于北宋中后期。据说她生前曾为渔民预言出海的祸福。她还拥有高超的医术,经常在船只遇险时出海救人,拯救了无数渔民。当时的史料记载,她“常身着红袍,出现在圣海之上,若风中遇难,便呼求神来拯救”。宋以后历代皇帝都给她封号,从“夫人”到“妃”,到“天妃”、“天后”,甚至“天上圣母”。慢慢地,林默娘从人变成了神,成为了万千人尊敬的人。妈祖。

据初步统计,国内外妈祖信徒多达2.5亿人。香港、台湾、澳门等港口以及江苏、江浙、山东、天津等东部沿海地区均有妈祖庙。澳门,葡萄牙语“澳门”的意思,源自“妈阁”的发音。葡萄牙人登陆澳门时,有一座妈祖阁。当葡萄牙人问它在哪里时,路人回答“妈阁”,所以葡萄牙人认为它来自这个岛。这个名字就是澳门。

每逢农历三月二十三日妈祖诞生,世界各地的妈祖庙都会在这一天举行祭祀仪式,而祭祀最隆重的地方就是妈祖的出生地湄洲岛。这一天,来自东南亚、南北美洲、日本等海外各国的善男信女都会来到湄洲岛朝拜。这里的妈祖庙是全世界20多个国家5000多座妈祖庙的祖庙。这一天,湄洲岛要举行盛大的祭香仪式。人们在负责人的带领下,在妈祖像前跪拜,祭祀妈祖。剧团还将表演妈祖戏,再现妈祖生前的事迹,表演妈祖显灵、接生、送药、祭祀的各种花车也将在场内反复巡游,龙狮队和各种表演节目也将在场内巡游。民俗文化表演。这个节日比春节还要热闹。此外,农历九月初九,妈祖升天之际,人们也会举行纪念活动。不过,因为是她忌日,所以这一天的祭祀礼物都是素食。妈祖庙也将从九月初六开始演出妈祖剧,并将持续演出。到了初九。

除了庙宇的祭祀活动外,自宋代以来,东南沿海港口出发的各种船舶上都供奉着妈祖像。出航前、中、后都要烧香祈求妈祖保佑旅途平安。据民间传说,郑和下西洋时也曾举行祭祀妈祖的仪式。有的地区除了纪念妈祖诞生、升天的日子外,甚至每逢正月十五还在海边或家里举行祭祀仪式。

妈祖作为一位和蔼可亲的女神,尤其受到女性的喜爱。每当女性遇到问题或做出重要决定时,都会用半月形的木圣杯向妈祖祈福,求指点。为了保佑孩子平安,妈妈们也会去妈祖庙祈福小香囊,将妈祖玉像挂在孩子脖子上,希望妈祖能够保佑孩子以及海上的船只。如果孩子的父母外出,孩子甚至可以委托给妈祖庙相关人员照顾。这样的妈祖娘娘变得更加亲密和平和,远离了国家祭祀的宏大主题。

2009年9月30日,联合国将妈祖信仰列入人类非物质文化遗产。这可能是因为妈祖信仰范围广泛,也可能是因为妈祖信仰和习俗从国家到民间都有自己的体系。但妈祖之所以如此受大众欢迎,主要是因为沿海人民对出海平安归来的期待,对生活、事业、家庭平安顺利的期待,对温柔守护的母亲的期待。国家。

宋朝时期,福建有一位渔女,名叫林默娘。传说她的父亲出海捕鱼被杀后,她在海里游了几天,才把父亲的尸体带了回来。后人为她建庙纪念,她屡创奇迹。后来历代皇帝也为她建庙祭祀。沿海人民相信妈祖能保佑他们平安,所以妈祖被神化。

妈祖信仰不仅存在于中国沿海地区。世界上只要有华人的地方基本上都能找到妈祖信仰。可以说,妈祖是中国民间流传最广的神灵信仰。

在古代,海上航行其实是非常危险的,因为造船技术并不先进,而且没有天气预报。因此,当时的渔民常常把安慰寄托在神灵和信仰的保护上。妈祖是莆田名门望族九牧林氏的后裔,她的祖父林福是福建总督,妈祖直到满月才出生才哭。她的父母给她取名林默娘。她终生未婚,总是做好事救人,精通医术,帮助村民转危为安。

林莫娘出生在海边。她懂天文学,也习惯水。她所在的海域,有很多礁石。许多遇险船只经常得到她的帮助。还有传言说她能预知吉凶和海事。然而公元987年,她年仅28岁。林默娘死得很早。为了感谢林默娘的帮助,村民们在湄洲岛上建了一座寺庙来纪念她。这就是著名的湄州妈祖庙。

后来,妈祖的说法传入了统治者的耳中。从宋代开始,历代皇帝不断加封、扩建妈祖庙。妈祖称号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”,均被列入名录。国礼。妈祖信仰也从福建传播到浙江、广东、台湾、琉球、日本、东南亚等地。

文|王玉丹

妈祖,又称天后、灵女等,是中国东南沿海地区人们共同的海洋守护神。人们对妈祖的信仰始于北宋,至今已有一千多年的历史。从古代流传下来的记载可以看出,妈祖并不是一个完全“捏造”的神,而是由一个真实的历史人物演变而来的。但由于缺乏史料,妈祖的身世一直是个谜。关于妈祖的身世,民间或学术界尚无记载。很多意见。

虽然宋代就有对妈祖的信仰,但实际上,宋元时期的史籍主要集中在记载妈祖的神力上,关于妈祖身世的资料很少。南宋廖鹏飞写的《重修圣墩祖庙及顺济庙记》一文,是迄今为止最早记录妈祖的身世及其信仰起源的文章。文章写道:妈祖,又名林氏,湄洲岛人。她以巫术为职业,能预知人间祸福。林氏去世后,人们在湄洲岛为她建庙。但对于妈祖的名字、生卒年月以及生平事迹,我们仍然知之甚少。

明清时期,人们的想象力更加丰富。明万历三十年吴焕初编撰《天妃皇后传》,明末编撰无名氏《天妃相录》,乾隆年间林清标编撰《皇帝实录》。都与妈祖的生平记载有关。这些文字记载的造神的意图是毫不掩饰的,它们很大程度上融合了当时民间流传的神话故事。故事的各种版本使妈祖的原始形象逐渐清晰。

关于妈祖的诞生时间,年份记载并不一致,但以“3月23日”为妈祖诞辰是非常一致的。关于妈祖的“转世”方式,也有多种说法,要么是观音给母亲下了丹药,要么是母亲在梦中怀孕。另外,妈祖是莆田人,姓林,名莫,之所以取名莫,是因为她从出生到满月,从来没有哭过一次。林默年轻时聪明,有灵性。他一生多次帮助他人渡过难关。他从未结婚。 28岁时,他在试图拯救一场海难时去世。以上就是广为流传的妈祖生平事迹。

近来,有学者以宋代出土的墓志铭为契机,根据文献对妈祖的名字进行了新的讨论,认为妈祖的原名是“辛美”。学者除了分析墓志铭外,还说:3月23日,是青梅上市时节;3月23日,是青梅上市时节。莆田梅林分布广泛,具有浓郁的“梅”文化特色,故“新梅”之名也就在情理之中了。在。但在民间长期的口传过程中,由于口音等原因,“辛梅”这个名字逐渐被歪曲、误传,成为历史记载中的“林默”。这一说法的出现,说明对妈祖的研究和探索仍在继续。

参考:

苏亚红:《“妈祖”形象与名称演变的历史研究》,山东大学硕士学位论文,2011年。

唐宏杰:《海神妈祖真名新说》,《文物鉴定与鉴赏》,2017年第12期。

说起妈祖,她原名林默娘,福建梅州人,今年27岁。循功德成圣之路,——这里有很多民间神灵。除了女娲之外,还有山东泰山贵妃、“第一蚕后”嫘祖等,都是自古流传下来的。他们在中国各地也非常有名,受到广泛的崇拜。

妈祖信仰较为温和,始于北宋中后期。据说,她生前曾预言渔民出海会遭厄运,而且还拥有高超的医术。海上福祸相依。当船只遇到困难时,常常会有鬼魂出现,渡海救人。据史料记载,她“总是身着红衣,出现在圣海之上,如果遇到风暴,就会呼求上帝来拯救她”。

来自“夫人”宋代,林默娘历代不断被封号,先是“妃子”,然后是“天妃”、“天后”,最后是“天母”。她从人变成神,成为沿海渔民尊崇的妈祖娘娘。我不得不说这是一个好时机!

第一,道教在唐宋时期的地位很高,尤其是赵管家的宋真宗赵恒,信奉道教;宋徽宗赵佶甚至自称为“道主”。然而历史只是开了个玩笑,国家被金人亡国夺取了。南宋小王朝也因皇主贾似道而惨死在蒙古。日本汉学家愤怒地评论说:“牙山之后就没有中国了”(有批评者称其“含有恶意”)。

其次,最重要的是:隋炀帝开凿京杭大运河,使得帝国经济复兴不可逆转。安史之乱后,诸侯城镇割裂,唐朝中央王朝依靠扬州、泉州等海上丝绸之路的贸易红利生存了百余年。

两宋就不用说了!从北宋到南宋,半壁江山都丧失了,几乎全靠海外贸易支撑。明清时期闭关锁国,但海外朝贡贸易却始终繁荣。如果渔民、商人、海盗“走私”穿越东南亚,攫取巨额利润,生死难料,那么妈祖的香火岂会难以兴盛?

结论:妈祖信仰可能自东汉隋唐以来就已隐隐流传。恰巧林默娘出现在北宋。她善于捏数,医术高超,心地善良。她拯救了渔民。 —— 琐罗亚斯德教/明教方腊起义发生于北宋末年徽宗时期。不知道这个林默娘是同宗兄弟还是姐妹,红衣圣火使,宣扬光明神?要知道,【红衣紫贵人】,只有高官及其夫人才有资格佩戴!

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